النظرة العلمية المعاصرة للغيب

ابو حامد محمد الغزالى علم من اعلام الفكر الاسلامى .. وهو من مواليد عام 450 هــ _ 1058 م فى طوس بخراسان من اصل فارسى ولاب تقى فقيراليد .. غنى الروح .. يكسب قوته من غزل الصوف وخدمة رجال الدين .

تلقي الغزالي العلم في المدارس الدينية بطوس علي يد استاذه الطوسي ثم سافر الي جرجان طلبا لمزيد من العلم .

ضاقت طوس بتطلعات الغزالي فرحل الي نيسابور ثم عاد الي بغداد وبدأ في تأليف كتبه ثم غادرها وبدأ رحلته التي طوف فيها بالبيت الحرام ودمشق وبيت المقدس ومصر والاسكندرية واستمرت رحلته عشر سنوات الف خلالها بعض كتبه ورسائله .

عاد الي بلده طوس ومكث بها يدرس ويتعبد ويعظ الناس حتي وفته المانية في الرابع عشر من شهر جمادي الاخرة عام 1505 هـ الموافق لعام 1111 مـ .

والغزالي قد بحث عن الحقيقة حتي اهتدي اليها وكان حجة الاسلام وقدوة للناس في حياته وبعد موته ، وقد سلك الغزالي للوصول الي الحقيقة الخطوات التالية :

ـ الشك مقدمة اليقين .. وسبق بذلك فلاسفة اوروبا كديكارت وهيوم ، وقد قال الغزالي ..( من لم يشك لم يبصر ، ومن لم يؤن لم يعرف ) .. وقال ايضا : ( الشكوك هي الموصلة الي الحق فمن لم يشك لم ينظر ومن لم ينظر لم يبصر ) .

ـ حرية البحث وموضوعيته .. ويقول في هذا الصدد : ( كنت اتوغل في كل مظلمة واتهجم علي كل مشكلة واقتحم كل ورطة واتفحص كل عقيدة وفرقة واكشف اسرار مذهب كل طائفة حتي اميز بين المحق والمبطل والمتسنن والمبتدع ) .

ـ الاعتماد علي الملاحظة والتجربة والتأمل والباطل .. وفي ذلك يقول الغزالي : ( انا امارس تجربة روحية حرة .. انا اتحرر .. انا اتذوق .. انا اتألم فأنا موجود ) وبذلم قد سبق ( ديكارت ) بحوالي 650 سنة حيث قال ديكارت : ( انا افكر فأنا اذا موجود ) .

ـ الاعتماد علي الاختيار الاجتماعي .. ويقول في ذلك : ( تتبعت مدة احاد الخلق اسأل من يقصر منه في متابعة الشرع واسأله عن شبهته وابحث عن عقيدته وسره ) .

وبهذا استحق الامام الغزالي ان يكون حجة الاسلام ومجدد القرن الخامس .